湿为六淫之一，湿邪为病在临床上很是常见，究其道理，有下列几个方面：一是人体感触湿邪机遇较多，如室第湿润，汗出当风，淋雨渡水，感触雾露，以及过食肥腻生冷水果等，都可致使湿邪为患。二是湿邪可兼挟其余病邪为患，如湿为阴邪，常与寒邪相挟而为寒湿；风为百病之长，湿与风合而为风湿；湿邪妨碍气机，气郁化热而为湿热；暑热天湿与暑投合而为暑湿等。三是湿邪可侵罪犯体多个部位，如湿邪侵吞肌表而成表湿证；湿邪侵吞脾胃等脏腑而成里湿证；湿邪流窜经络而成痹证；湿邪侵吞皮肤又可浮现湿疹、疮毒等疾患。四是湿邪重浊而绸缪，病难速已，病程较长，湿邪还可进一步进展为痰为饮为水等。因此相对而言，湿病就显得对照多。
湿证的临床展现是多方面的，由于湿邪具备重浊趋下、妨碍绸缪、肮脏不洁等特性，咱们可将其根本病症总结为下列十点：①舌苔腻滑，或白或*，脉缓，或濡或涩；②头身繁重，或头有紧束感、重压感，或关节痛苦而肿；③汗出不透，或齐颈而还，或齐腰而还；④肢体或模样浮肿，特为多展现鄙人肢，或呈现时有卧蚕；⑤面色*滞或暗滞，或有*疸；⑥口不渴，或口渴而饮水未几，或喜热饮，喝水后反觉不舒；⑦胸闷，胃脘或腹部满闷，不思食或不知饥；⑧皮肤瘙痒有湿疹，或阴囊湿润起疹，或有足癣；⑨小便不利或污浊不清，有沉没，或有淋浊白带；⑩大便溏软，不行形，解出不畅。以上十点，当然无须悉具，唯有见个中一二症或三四症，便要琢磨到湿邪的存在了。
治湿的法子良多，现依据文件质料、临床报导及集体领悟，总结为下列十三法。
解表散湿
这是针对湿邪在表的一种治法，罕用药有羌活、独活、防风、麻*等，并常和其余解表药、祛风药协做使用，代表药方有羌活胜湿汤，合用于湿邪在表，见恶寒发烧，头痛头重，身重痛苦，无汗，脉浮，苔白或有腻象等；若里有热者，又当改用九味羌活汤。
在《金匮要略》中，调节湿邪在表，并不必通常解表散湿药，而因此麻*配以利湿化湿的药物，以抵达颁发祛湿的效用。如寒湿在表，身烦疼者，用麻*加术汤，方顶用麻*等散寒，用白术以除湿，且麻*得术，虽发汗不最多汗，术得麻*，可行内外之湿；又如风湿在表，见“一身尽疼，发烧，日晡所剧者”，用麻杏薏甘汤，方中以麻*解表，薏苡除湿，杏仁宣降肺气以行湿，甘草补中。
解表散湿一法，应仔细不成发汗过度，《金匮要略》便指出：“汗大出者，但民俗去，湿气在，是故不愈也。若治风湿者，发其汗，但略微似欲汗出者，风湿俱去也”。因湿性粘淹留着，用药透湿通阳，使略微汗出则湿气易去。
其余，再有祛风胜湿一法，合用于风湿在经络而成为痹证者，病症以关节痛苦为主，可用秦艽、桑枝、桂枝、羌活、独活、桑寄生、五加皮、海桐皮和豨莶草等调节。
馨香化湿
似乎辛凉解表、甘寒养阴和辛香开窍等治法相同，馨香化湿一法是温病学派对保守调节法子的一个进展。馨香化湿便是用馨香药物透化湿邪的一种法子，合用于湿邪郁遏，气机不畅之证，其病位偏于上焦，此正所谓上焦宜化，中焦宜燥，下焦宜利的法子，罕用药物有藿香、佩兰、菖蒲、郁金、薄荷、蔻仁等。
如外感邪气，内外俱湿，见寒热身痛，吐逆泄泻，口黏苔腻等，用藿香浩气散；又如湿温初起，邪在气分，用甘霖消毒丹，此方不光合用于温病，即杂病中湿热郁遏之*疸，若辨证恰当，不时可收到较好疗效；若湿温历久不退，侵占营血，蒙闭清窍，而见舌苔垢腻、神态不清者，可用菖蒲郁金汤，这和热入心包，用安宫、瑰宝之类清心开窍有所不同。
在临床所见久热不退的患者，常有因湿遏热伏而致者，宜用馨香宣透化湿之品，湿化则热邪得透，不重在清热，而热邪可清。若一见发烧便用寒凉之属，则更使热邪郁遏不透，发烧绸缪难愈。
苦寒燥湿
《内经》指出湿淫于内，“以苦燥之”，但有苦寒和苦温之别。苦能燥湿，寒能清热，用味苦性寒的药物以燥湿清热的法子，称为苦寒燥湿，要紧合用于湿热之邪蕴结于胃肠之证，见舌苔厚腻，口苦口黏，胃脘胀闷，不思饮食等症。
代表药有*连、*芩、*柏、山栀和秦皮等。在药方的使用方面，如湿热蕴结发为痢疾，可用白头翁汤；湿热内盛，热甚便秘，舌红苔*腻，发为*疸重证者，可用栀子金花汤；湿温汗出热解，接着复热者，用*芩滑石汤；湿热或痰热蕴于胆胃，而见口苦苔*，昏迷泛恶，或心烦失眠者，用*连温胆汤；湿热下注而见下肢痛苦，甚则成痿者，用二妙丸。
苦寒燥湿和清热利湿相近，常难以截然区分，且不时一个药方中，既有苦寒燥湿又有清热利湿，如龙胆泻肝汤、茵陈蒿汤等便是。它们的差别在于：一合用于中焦湿热内盛，肠胃病症对照卓绝，一合用于湿热注于下焦，泌尿系病症对照卓绝；一味苦性寒，一味甘淡而性凉。再者，务必仔细苦寒药和甘寒药的区别使用，甘寒合用于有热无湿，或热邪伤阴，或素体阴虚之证，这和苦寒药用于湿热之证，是大不类似的。
苦温燥湿
用性温味苦的药物燥化湿邪的法子称为苦温燥湿，此即《素问·至真要大论》“湿淫于内，治以苦热”的法子。合用于湿邪内盛或寒湿内盛之证，常见舌苔白腻，口粘口腻，脘腹痞满，疲乏恶食，甚则肢冷怯寒等症。
要紧药物有苍术、厚朴、法夏和陈皮等，代表药方有平胃散。若湿积成痰，或痰湿内盛者，又宜用二陈汤。湿温病，湿热蕴结或湿重于热者，亦常在清热利湿方中列入一二味苦温燥湿药物，如藿朴夏苓汤顶用厚朴、半夏便是例子；亦有效苦寒燥湿合苦温燥湿以治湿热证者，如二妙丸中，以*柏合苍术治湿热下注之证，便是例子。
脾主湿，中焦病多和湿邪相关，故平胃散便成为疗养脾胃的一个罕用药方，如中焦有湿而见胃脘胀痛不适者，加木香、砂仁，名香砂平胃散；浮现泄泻痢疾者，合香连丸，名香连平胃散；兼有脾虚者，加*参、茯苓，名参苓平胃散；兼痰湿咳嗽者，合二陈汤，名平陈汤；湿盛尿少，见泄泻或浮肿者，合五苓散，名胃苓汤；疟疾寒热交往而湿盛者，合小柴胡汤，名柴平煎；湿邪或暑湿内盛而吐逆不食者，加藿香、半夏，名不换金浩气散，等等。
淡渗利湿
以甘淡渗利之剂，使湿邪从小便排出的法子，称为淡渗利湿，此即《内经》“以淡泄之”之法。湿邪郁滞在机体以内，要紧病症之一便为小便不利，小便通利则湿邪自能排出体外，故《金匮要略》指出：“湿痹之候，小便不利，大便反快，但当利其小便”；《河间六书》也指出：“治湿之法，不利小便，非其治也。”淡渗利湿固然对照恰当于湿阻下焦，但其余治湿法子不时和淡渗利湿一法配用，它已成为调节湿邪最罕用最广泛的法子。
淡渗利湿的代表药物有茯苓、猪苓、泽泻、薏苡仁等，代表药方有四苓散，若湿邪妨碍而膀胱气化不利者，则以五苓散较为符合；若湿邪妨碍而兼阴虚者，则以猪苓汤较为符合。
淡渗利湿的药物多甘淡肃静，而清热利湿药多偏于寒凉，这是两者的不同处。
清热利湿
湿热妨碍于体内，特为是妨碍于下焦，浮现小便短赤、酷暑做痛，或小便淋涩不畅者，该当用清热利湿的法子调节。代表药物有白茅根、车前、滑石、竹叶、茵陈蒿、大蓟、小蓟、款子草、海金沙和木通等，这类药物多性味甘淡而偏寒凉，一方面能清热，一方面能利尿。
代表药方中，如小便短赤，而伴随心烦失眠舌尖红者，可用导赤散；暑天小便赤涩做痛，可用六一散；湿重者用桂苓甘霖饮；小便淋沥不畅，甚则癃闭不通，伴随苔*腻，脉数有力者，用八正散，挟有砂石者，再加海金沙、款子草等，或改用石韦散加味；小便尿血而淋沥做痛者，用小蓟饮子；湿热熏挥发*，而巨细便不利者，宜用茵陈蒿汤；肝经湿热下注，小便淋浊，外阴肿痒，或为白带，宜用龙胆泻肝汤；湿热蕴于经络，见关节肿痛而热者，清热利湿兼以宣通经络，宜用宣痹汤；湿热聚于肠间而便血者，又当用赤小豆当归散。
下焦为肝肾所居之地，肝主血，肾主阴，湿热久居下焦可致使阴血不够，故清热利湿法偶然和滋阴养血法合用，这和苦寒燥湿治在中焦，偶然配用疗养脾胃药物是有所区其余。
理气化湿
水湿在人体的代谢，和肺、脾、肾三脏相关最为亲昵，若肺气失于通调，性子不能运转，肾气难以制化，则水湿疗养反常，妨碍于体内而为病，其调节方便用理气的药物疗养气机，导滞化湿，以抵达气化则湿化，气行则湿行的宗旨，这在治湿法子中拥有很紧急的名望。
代表药物有陈皮、大腹皮、杏仁、蔻仁和郁金等。在药方的使用方面，固然天真的理气化湿的对照少，但在药方中配用这一法子的例子倒是良多的，如调节湿温的闻名药方三仁汤，方中杏仁宣通肺气以开上焦，蔻仁醒脾和胃以宣中焦，负气机条达则湿邪易去；吴鞠通五个加减浩气散，用陈皮、大腹皮、杏仁以理气行气；调节水湿内盛的五皮饮，方中桑白皮泻肺降气，陈皮理气和中，大腹皮行气化滞，是理气化湿效用对照卓绝的药方；上焦肺郁湿阻用的宣痹汤，亦具备宣肺解郁理气以化湿的效用；至于用陈皮以理气化湿的二陈汤，则更是临床上罕用的药方。
益气化湿
气机郁滞不能布津行湿，当然也许致使湿邪为病，气虚气化无力，脾虚运化反常，也是湿病的罕见道理，此时的调节方便益气健脾以行湿化湿，这便是益气化湿，或称为健脾化湿。
要紧药物有*芪、*参、白术和茯苓等。代表药方中有防己*芪汤，此方原用以治风湿在表的表虚证，要紧病症有“脉浮身重，汗出恶风”，方顶用*芪补气化湿，白术健脾利湿，防己祛湿利水，不光气虚湿邪在表者可用，便是通常气虚湿重或气虚水肿的病人也可用，如慢性肾炎见气虚者，守方服用，有的可收到肿退肾机能复原的较好功效。
再者再有李东垣的清暑益气汤，此方一方面用*芪、*参、甘草、大枣等益气健脾，另一方面用*柏、泽泻、苍术、白术等清暑化湿，合用于既有发烧口苦，苔*腻尿*，又有身倦气短，汗出脉虚的暑湿伤气之证，和王孟英调节暑热伤阴之清暑益气汤自有不同，王孟英议论李氏方“虽有清暑之名，而无清暑之实”，不免太偏。再如调节脾虚泄泻的参苓白术散，脾虚带下的完带汤，也都是益气健脾化湿的罕用药方。
温阳祛湿
温阳祛湿是用辛温或甘温的药物调节湿邪的法子，要紧合用于阳虚而寒湿内盛之证，此等证忌用寒凉渗利之品，故《医门国法》指出：“凡治湿病，当利小便，而阳虚者，一律利之，医之罪也。”
温阳祛湿的要紧药物有附子、干姜、桂枝、白术等。代表药方有《金匮要略》调节湿盛阳虚的三个附子汤，如阳虚而湿邪在表者，用桂枝附子汤，要紧用桂枝配附子，助表阳而散湿；阳虚而湿邪在里者，要紧用白术配附子，助里阳而燥湿；内外阳俱虚，湿邪盛者，用甘草附子汤，桂、术、附三药同用，君以甘温的炙甘草，温阳补中而祛湿，这类依据不同证候而严峻遴选药物的方法，是很值得咱们自创的。再者，调节寒湿着于腰部的肾着汤，方中以甘、姜、苓、术四药相配，也是温阳燥湿的闻名药方。在*疸病中，由于阳虚寒湿内盛而至的阴*，治用茵陈四逆汤、茵陈术附汤等，也属于温阳祛湿的局限。
升阳除湿
升阳除湿一法，在李东垣的《脾胃论》中强调得对照卓绝，他觉得在通常景况下用利湿之法是可行的，但在脾胃久衰，清阳不升的患者，若“用淡渗之剂以除之，病虽即已，是降之又降，是复益其阴而重竭其阳气矣，是阳气愈削而精力愈短矣，是阴重强而阳重衰矣，反助其邪之谓也，故必用升阳风药即瘥。”
所谓升阳风药是指羌活、独活、柴胡、升麻、防风等，或再配以*芪。风药能胜湿，清阳升则湿邪去，为治湿另辟一法。这类治湿法子，在《脾胃论》中多处看来，如调节湿热成痿的除风湿羌活汤，调节湿热肠澼的升阳除湿防风汤，调节泄泻的升阳汤及升阳除湿汤，四方中防风、升麻、柴胡凡三用，都表现了升阳除湿这一法子。喻嘉言调节表邪入里所引发的痢疾，用人参败毒饮以“逆流挽舟”，再有前已说起的东垣清暑益气汤，都包括有升阳除湿的效用在内。
苦辛泄湿
苦辛泄湿因此辛开苦降的药物以宣降湿邪的法子，昔人所谓“湿热之邪，非辛不通，非苦不降”，指的便是此法。凡湿邪困于中焦、脾胃起落平衡见脘腹满闷食少，吐逆恶心，肠鸣便溏或泄泻等症，方便用苦辛泄湿的法子。
一方面用能开能通的辛味药，如生姜、干姜、菖蒲、香豉、郁金之属，宣透湿邪，升憬悟脾；一方面用能泄能降的苦味药，如*连、*芩、厚朴之类，苦以燥湿，和胃降逆。
其余，再有半夏一药，味辛而善降，能和中燥湿、散结除满，为此法中的罕用药。在杂病中，因湿邪贪恋，寒迷恋阻，起落平衡，而见脘腹痞满痛胀，吐逆下利诸症者，半夏泻心汤为其罕用方，方中干姜、半夏辛开散结以和阴，*连、*芩苦降泄热以和阳，而四味药又均具备燥湿之功，其余更配参枣草补脾建中，用此法调节肠胃疾患常可收到较好疗效。
在温病中，湿热之邪妨碍中焦，见满闷呕恶诸症，宜用王氏连朴饮，方中除用半夏外，还用菖蒲、豆豉之辛宣透湿邪，同时又用*连、厚朴之苦燥湿和胃，为调节中焦湿温证一罕用方。
苦辛泄湿法升中有降，开而能泄，既善治中焦湿热，又能复原脾胃起落机能，是药味配伍恰当的一种治法。在此法中，最罕用的是*连和辛味药的配伍，如配吴茱萸成左金丸，主治肝胃之气上逆而挟有湿热者；和木香配而成香连丸，主治湿热痢疾；配苏叶成苏连丸，主治怀胎湿热吐逆之证。*连也是其余苦辛泄湿药方中的主药。其余，*连配肉桂而成交泰丸，主治心肾不交之失眠。至于苦辛药的比例，通常为苦多辛少，但也可依据病情而灵便把握。
燥湿化浊
燥湿化浊为针对湿浊在里的一种调节法子。所谓湿浊是湿邪的进一步进展，其含意有二：一为湿邪深结在里，积重难返，非通常治湿药所能治愈者；二为湿邪凝结成形，其临床展现为面色油垢，或晦滞而黯，腹部胀大，舌苔垢腻，大便深黑污垢，小便污浊不清，或有浊块杂下，或尿中沉没甚多等。从这些病症也许看出，这和通常的湿气或水湿是有所不同的，假使觉得“湿浊即湿气”，不免过于费解。
在详细的调节方面，如湿浊随温邪深伏膜原，见壮热恶寒，或寒热交往，舌苔垢腻，胸闷呕恶等，宜用达原饮，除用*芩、知母清热外，采用槟榔、草果、厚朴三味剽悍之品直达病以是化湿浊；湿侧重者，宜用雷氏宣透膜原法。又如湿浊下注，致小便污浊或如乳泔，宜用萆薢分清饮，方中以萆薢为君以清算湿浊；再如膀胱湿热内盛，而成赤白浊之证，又宜用《医学心悟》萆薢分清饮，用萆薢、茯苓、车前子、*柏等清化湿浊。
解毒燥湿
解毒燥湿是针对湿毒为患的一种调节法子。所谓湿毒，可从两方面懂得：第一，展现出湿象，同时又有卓绝的热象火象者，也称之为湿热毒，其病症有舌苔*腻，咽喉痛，小便污浊短赤，并有痛感，先后阴热如火燎，妇女带下黏稠腥臭，其调节可用苦寒燥湿的法子，但剂量宜加剧，并加之清热解毒之品。第二，湿邪郁于肌肤引发皮肤病者，如带状疱疹、各式湿疹、来往性皮炎、脓疱疮等，常浮现皮肤起疱、腐烂、渗水、瘙痒等病症，且多具备病程较长，绸缪难愈的特性，调节应以燥湿败毒为主，可依据详细景况采用龙胆泻肝汤、萆薢渗湿汤、清解片、消风散等，代表性的药物有土茯苓、苦参、*柏、苍术、白鲜皮、紫荆皮、地肤子等。
其余，除了各式药膏外涂，还可采用蛇床子、明矾、艾叶、*柏、苍术、苦参、防风、百部等煎汤外洗，或熏蒸患部以燥湿解毒，祛风杀虫，比天真用内服药收效更捷。
以上治湿十三法，虽各有特性和适应证，都可独自使用，但数法联结使用的例子也不乏其例，以上各法中所举药方，便不时具备这类效用，咱们不过就其要紧效用实行归类云尔，再如调节臌胀属湿热内聚的中满分消丸更是卓绝例子，方中治湿诸药合用，具备苦寒燥湿、淡渗利湿、理气化湿、苦温燥湿和健脾祛湿等多种效用，是调节臌胀有必要效用的药方，看来碰到病情对照繁杂的病证，数法的联结使用仍然需要的。
治湿一法已普及使用于肝炎、痢疾、肠伤寒、妇科炎症以及皮肤病等的调节中，其余如急腹症、泌尿系感化及结石、风湿性关节炎、肠胃炎、日久不退的发烧以及重症肌无力等病症，使用治湿法而收效的病例都可或多或少地见到，充足表现了故国医学异病同治的特性，这或许阐明以上疾病也许有其协同的病理底子，或许阐明治湿药物在不同的疾病中所起的效用并不绝对类似。咱们信任，跟着中西医联合的陆续深入进展，这些题目是会获得渐渐阐述的。
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