古训云：“勿贪小利，勿慕虚名。”
虚名如泡影，弹指可破；小利如香饵，等人上钩。
智者若愚，喜欢让利与人，自己吃亏；愚者若智，占了便宜，却还沾沾自喜。
殊不知占人便宜，只是眼下甜头，背后紧跟着的，只有灾殃。
一、便宜占尽，就是灾祸
北齐道学家刘昼说：“苟贪小利，则大利必亡。”
在蝇头小利上纠缠不清，就会损失更大的利益。
天下没有免费的午餐，更没有白占的便宜。
春秋时，虞国和虢（guó）国接壤，晋国攻打虢国必须经过虞国。
虞国和虢国结盟，与晋国分庭抗礼。
晋国对虞国说：“我送你*金千两珠玉十斛，请借一条路给我，将来一起平分虢国。”
虞国收到礼物大喜过望，同意了晋国的请求。
结果，晋国不仅打下了虢国，还在班师途中灭掉了虞国。
虞国两边获利，占尽便宜，可惜*金美玉还没捂热，就身死国灭，人财两空。
占朋友的便宜，是自断臂膀；占敌人的便宜，是作茧自缚。
全真派祖师，吕洞宾有言：“当为万全之筹算，戒乎小利之贪求。一着不到，满局皆休。”
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，