《道德经》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水与道相似，因为它从不会居高临下，不会以偏见待人。
每个人眼中的世界，其实都是自己内心的投射。
一个人看不惯别人，往往是因为自己的境界不够。
智者懂得换位思考古训说：“各相责天昏地暗，各自责天清地明。”
人与人相处，难免会有分歧，与其一味地相互指责，不如换个角度看待问题，也许矛盾就会迎刃而解。
每个人都是独立的个体，立场不同，想法各异。
自己看起来天经地义的事情，易地而处，别人却不一定认同。
廉颇是赵国武将，看不惯文官出身的蔺相如，处处与相如为难。
有一次相如外出，望见廉颇迎面而来，急忙把车赶开躲避。
大家都觉得，蔺相如害怕廉颇。
蔺相如却说：“将相不和，于国不利。赵国内耗不起。”
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，