清明假期闲来无事，重读金庸。读到《倚天屠龙记》中“针其膏兮药其肓”一篇，金花婆婆找神医胡青牛寻仇，胡青牛自知不敌，便给张无忌开了一张暗含深意的方子。方子里有当归、远志、生地、独活、防风五味药，叫他二更时以穿山甲为引，分量越重越好。张无忌参破玄机，明白胡青牛让自己二更逃走，才有机会独自苟活。
读至此处，佩服金庸先生文思聪睿的同时，我也对中药名称产生了极大兴趣。“独活”这个名字，暗含“独自苟活”的卑微之意，它究竟是怎么来的呢？
百度上说，独活生长之处，再长不了任何植物。因其霸气如此，故得名“独活”。然而只要去搜几张图片，就看得出独活的周围草木繁实蕃芜，并没有任何“侵略”的痕迹。因此，这种说法是想当然的了。
独活的名字应该是因地而得的。扬雄在《方言》中说道：“蜀也，南楚谓之独。”
独活原产地便是四川西部和北部。由此推断，独活之意便是“蜀活”。现在独活还有川活、羌活的别称，显然是因产地而得名了。
独活原产于四川，早在东汉的《神农本草经》中就有川活、羌活等名。李时珍在《本草纲目》中也说：“独活、羌活乃一类二种，以中国者为独活，西羌者为羌活。”
独活的方言称呼不多，往往只是因地而异。四川叫它川活，前文已有提及；湖北叫它巴东独活、资丘独活，那也是产地的缘故；安徽叫绩独活，“绩”是安徽绩溪；浙江叫它浙独活，意思更显而易见；如此种种。
独活还有别名叫作护羌使者、胡王使者。《本草纲目》讲道，唐朝时候刘师贞的哥哥得了风湿。有一天，刘师贞梦见一个神仙，告诉他取“胡王使者”浸入酒中，让哥哥服用，风湿就能痊愈。
刘师贞醒来后到处去打听，但没人听过“胡王使者”。过了几天，刘师贞又梦见了自己的母亲。母亲对他说，“胡王使者”是羌活。羌活就是独活。刘师贞的哥哥吃了胡王使者，风湿病就好了。
《景岳全书》中说到独活的特点和药用：“味苦，气香，性微凉。升中有降，善行滞气，故入肾与膀胱两经，专理下焦风湿。两足痛痹，湿痒拘挛，或因风湿而齿痛，头眩喘逆，奔豚疝瘕，腰腹疼痛等证，皆宜用之。”
《神农本草经》说它“主治风寒所击”，《本草备要》说它“搜风去湿”，《名医别录》里说它“主治诸贼风”。可见治疗风湿是独活的主要功效，刘师贞梦见的神仙确实是对症下了药。
升中有降，善行滞气
故入肾与膀胱两经，专理下焦风湿。
独活
层层抽丝剥茧下来，独活的名字与功效清晰起来，却也失去了它的浪漫色彩。须知中国的语言意合现象十分显著，即使一开始是再平常不过的因地得名，后来也常常能演化出其他含义。
因此，我不甘心就此截稿；结果功夫不负有心人，最后真在《本草崇原》里找到了另一种说法。
按此说法，独活之名源自其与众不同的“独”。《本草崇原》说：“动摇万物者莫疾乎风。故万物莫不因风以为动摇，唯独活不然。有风，独立不动；无风，独能自摇。”
也就是说，万物摇动都需要有风，独活却不这样；有风时候它不动，没风时候它却自个儿在那儿摇。独活还有个别称叫独摇草，这不也印证了这一卓尔独行的性格么？
于是，独活一摇二摇地，就摇出了独到之处；摇得独来独往，摇得特立独行，竟还隐隐摇成了一副遗世独立的模样。这名字还卑微么？一点儿也不了，甚至还有几分单孑独立的高傲。
当然，多亏胡青牛开的方子里没有把独活称作“独摇草”。不然说不定等敌人攻上门来的时候，张无忌非但没找到机会逃跑，还在那儿点头晃脑地独自摇摆呢。
独活
独活一摇二摇地，就摇出独到之处；
摇得独来独往，摇得特立独行。
（部分图片源自网络）
主编：阮桂君本期执行主编：崔自欣
作者：赵亮编辑：朱静宜
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