“内练一口气，外练筋骨皮”这是习武之人的谚语，在中医文化中也有这样的思想，可以总结为“内升正气，外辟邪气”，这也是健康养生的基础，而养生之物繁多，其中一物佩戴可以辟雾露疫瘴之气，作为中药则升清阳之气，上行则可祛风寒，下行则可助脾除湿，还能除筋骨、肌肉间的风寒湿。
这味中药就是藁本，叫做藁本的植物品种虽多，但只有藁本、辽藁本两个品种的植物根茎可入药。在上古奇书《山海经》中就有#中药#藁本的描述，当时名为“藁茇”，《本草纲目》中也有记载“古人香料用之，呼为藁本香”，除此之外他还有藁板、山莲、蔚香、山园荽等其它别名。
关于藁本最简单的应用就是辟雾露疫瘴，《别录》中提到“辟雾露润泽”；《药性论》中记载“治一百六十种恶风”；《本草正》中描述可以避免“风痫雾露瘴疫”，其实看似说得很深奥，其实就是平日里佩戴可避免大雾天、雾瘴天感受外邪。
藁本的养生用处在药典中总结为“发散风寒，胜湿”，可以扩展为“上行去风寒，下行除脾湿，能除关节、肌肉、筋骨间风寒湿，升阳”，正如《本草汇言》用“上达巅顶，下达脾胃”来形容，而实际的养生过程中，对藁本的应用可以从三个方面来了解。
一、藁本外散风寒。
《本草汇言》记载藁本“辛温升散，祛风寒湿于为专功”，它善于驱散在头部的风寒湿，尤其是风寒夹杂湿气更为适用，特点是感觉头如裹布一般沉重，且四肢也感觉酸重。
藁本虽然善于除湿，但是发散之力较弱，难得可贵的是此类功用类似于细辛，但并没有细辛那种毒性，因此外感风寒而投身俱痛之人可用藁本与葱白、川芎煮水喝。
外感风寒而鼻子不通气、流鼻涕不止的人可用藁本配合辛夷、防风、升麻；风邪在头之人，表现为身上没有汗、鼻子不通而声音重浊，或伴有咳嗽，可用藁本与羌活、苍术、白芷、生姜煮水喝。
二、藁本除筋骨风寒湿。
藁本辛散温通，可以从肌肉、筋骨之间祛除风寒湿，但是其祛风湿之力不强，多作为辅助使用，一般来说羌活、独活、藁本三者配伍最为常用，再者其中藁本虽然是辅助之物，但也扮演了重要的角色。
筋骨之间存有风寒湿，从而表现出一身上下的筋骨皆痛，可用藁本与羌活、防风、苍术配伍；关节筋骨风湿而湿气偏重之人，多表现出关节的重着，可用藁本、羌活、独活、防风、川芎、慢金子；关节有风寒湿的同时伴有气血不足，从而关节沉重、痛且麻，可用藁本与*芪、当归、川芎，达到益气养血、祛风湿的目的。
三、藁本升脾胃之阳。
藁本另一特点是温升，能祛脾胃湿气，尤其是脾胃之阳不升、寒湿阻碍脾气，从而大便稀薄甚至泄泻之人，一般来说用轻者用藁本与苍术一起煮水喝即可，清阳不升较为重者可用《成方切用》中记载的苍术、藁本、川芎、羌活、白芷；或者用《兰室秘藏》中提到的藁本、苍术、神曲、泽泻亦可。
此外，藁本升清阳之气的用途不仅止于此，女子若因气虚下陷而“月水”过多，也可用高升生清阳之气，方法是与人参、*芪、白芍、熟地一起用；清阳不升而血不能很好的濡养清窍，出现寒湿在目，表现出翳膜遮挡眼睛，可用藁本与当归、生地来升清阳、清热益血。
说了这么藁本的益处，但并非人人可用之养生，首先得是有对应的亚健康才可，其次是藁本辛散温燥，所以阴虚血少、肝阳上亢、火热内盛的人就不适合。
藁本是中医文化中深受推崇的中草药，合理的用之养生会事半功倍，但也要清楚亚健康的根源，莫要盲目养生。
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